Schreiben Von Jean

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Ein erster Schritt der Vernunft ist der Beweis der Existenz des Gottes. Einige meinen, dass es darin und kein Bedürfnis gibt, weil die Existenz des Gottes offenbar ist. Warum unternimmt diesen Schritt Foma Aquinas? Diese Offensichtlichkeit wäre bewiesen, er meint wenn uns das Wesen des Gottes, und bekannt wäre da sie uns, so unbekannt ist darf man nicht die Tatsache der Existenz des Gottes, das mit dem Wesen nicht übereinstimmt vollständig offensichtlich halten. Die Menschen weise wissen vom Wesen des Gottes grösser, als die Menschen unwissend, die Engel - ist es noch mehr, aber niemand weiß vom Wesen genug, um zu schaffen, die Existenz des Gottes seines Wesens herauszuführen. Also muss man die Beweise in den Neuverteilungen der natürlichen Vernunft finden.

Der Stammvater der deutschen klassischen Philosophie Imannuil die Kante entwickelt im “Kritiker der reinen Vernunft” die Beweise des Daseins des Gottes detailliert und kommt zu einem paradoxen Ergebnis. Einerseits, er sagt, dass man von den rationalen Argumenten die Existenz des Gottes beweisen kann, aber man darf nicht den Beweis überzeugend für die entgegengesetzte Seite machen. Von anderen Wörtern, wenn sich unter zehn Gläubigen selbst wenn ein Atheist erweisen wird, der für die Ideen versteht, so wird er diese rationalen Beweise nicht übernehmen und wird die Beweise und die Gegenerklärungen vorstellen. Die Kante untersucht nicht nur die Beweise, sondern auch die Gründe, die den Theologen zu beschäftigen sie anregten. Die Kante ersieht diese Gründe im Streben der Vernunft zur endgültigen Abgeschlossenheit des Weltbildes, zur Suche der Gründung aller Gründungen, d.h. zum Ideal der reinen Vernunft, dass auch die rationale Vorbedingung aller Überlegungen über dem Gott bildet. Die Beweise können wird verschieden gebaut, aber sie haben eine allgemeine Struktur und die allgemeine Logik der Bewegung des Gedankens.

Heiliger Foma war ein Sohn Grafen Aquinas, dessen Schloss unweit Monte Kassino gelegen war, im neapolitanischen Königreich, wo die Bildung “des engelgleichen Doktors” angefangen hat, wie es anfingen, nachher zu nennen. Sechs Jahre hat er an der Universität FridrichaIi in Neapel durchgeführt; dann hat den dominikanischen Orden betreten und hat sich zu Köln begeben, um die Bildung unter die Führung Albert Welikogo fortzusetzen, der führend jener Zeit war. Eine bestimmte Zeit in Köln und Paris durchgeführt, ist Foma zu Italien zurückgekehrt, wo sein ganzes übriges Leben gegangen ist.